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El movimiento «MeToo» también tuvo presencia en la Edad Media


En siglos pasados, las mujeres solían tener muchos menos derechos que los hombres y estaban en desventaja en muchos aspectos. Sin embargo, ni siquiera en la Edad Media estaban indefensas frente a las agresiones y abusos sexuales por parte de los hombres, como revelan ahora documentos históricos de un monasterio español. Documentan varios casos en los que mujeres víctimas de abuso denuncian a los perpetradores y obtienen justicia.

Hoy en día, en muchos países es difícil para las mujeres defenderse de las agresiones sexuales y obtener justicia. En algunas culturas, su palabra es intrínsecamente menos creíble que la de los hombres, mientras que en otras falta una autoridad a la que puedan acudir los afectados. Incluso en nuestras sociedades occidentales supuestamente iguales, las mujeres víctimas de violencia sexual a menudo no son creídas o tienen que soportar hostilidad, especialmente si su acusación está dirigida contra personas con poder e influencia.

Casos clínicos extraídos de documentos monásticos altomedievales.

¿Pero cómo era antes? Según la creencia popular, la situación de las mujeres en la Edad Media era aún peor. La sociedad de la época estaba dominada por los hombres y los roles de las mujeres se limitaban a la familia y los hijos. Además, en aquel momento no existían métodos forenses para demostrar, por ejemplo, una violación. Sin embargo, en aquel entonces las mujeres ciertamente tenían la posibilidad de defenderse de las agresiones sexuales y denunciarlas oficialmente, como descubrió el historiador Abel Lorenzo-Rodríguez de la Universidad de Santiago de Compostela en España.

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Para su estudio evaluó documentos medievales del monasterio de Celanova en Galicia. “Estos documentos, llamados Cartularia, son una excelente fuente de información sobre la sociedad medieval temprana en el noroeste de la Península Ibérica”, informa Lorenzo-Rodríguez en The Conversation. Los documentos, algunos de los cuales datan de los siglos X y XI, también contienen descripciones de casos legales en los que mujeres se acercaron al monasterio u otras autoridades para denunciar violencia sexual. “Estos testimonios escritos demuestran que esto fue posible a pesar de los obstáculos legales, sociales e incluso familiares”, afirmó.

Abuso e intento de violación

Lorenzo-Rodríguez relata, por ejemplo, un caso ocurrido a finales del siglo X. Según los documentos, una joven, probablemente adolescente, se puso en contacto con el monasterio para denunciar abusos sexuales por parte de su abuelo Tusto. Según relatos medievales, el abuelo acusado fue citado más tarde y admitió su culpabilidad. Como castigo tuvo que ceder parte de sus bienes al monasterio. “El informe es sorprendentemente explícito al identificar las relaciones familiares y reconocer la culpa”, dijo Lorenzo-Rodríguez. “Al mismo tiempo, demuestra que, a pesar de esta relación, la niña tuvo la oportunidad de denunciar al perpetrador y que se tomaron las medidas correspondientes”.

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El historiador descubrió un segundo caso en un documento del siglo XI, en el que una mujer y su hija Jimena pidieron ayuda a un magnate local llamado Alvitu Sandizi en un caso de intento de violación. Un hombre llamado Juan Arias intentó cometer violencia contra su hija y entablar una relación con ella en contra de su voluntad. Madre e hija entregaron los bienes al magnate y le pidieron protección contra ataques. Aquí también se escuchó a las mujeres.

Según Lorenzo-Rodrígue, estos casos demuestran que ya en la Edad Media algunas mujeres podían defenderse de las agresiones sexuales, una especie de «MeToo» de la Edad Media. «Los dos casos enumerados aquí son los ejemplos más claros, pero no son los únicos», escribe el historiador en «The Conversation». Es imposible determinar cuántos casos de violencia sexual han ocurrido a lo largo de los siglos y cuántos o pocos casos se han denunciado con éxito. Sin embargo, en su opinión, estos ejemplos pueden ayudar a mostrar las formas y mecanismos a través de los cuales las mujeres han logrado defenderse a pesar de numerosos obstáculos.

Fuente: Abel Lorenzo-Rodríguez, La Conversación; Artículo de especialista: Estudio Histórico. Histórica Medieval, doi: 10.14201/shhme392103130


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